Helovynas Prancūzijoje po trumpalaikio bumo vis labiau praranda populiarumą.
„Helovynas, galima sakyti, jau palaidotas”, – teigė savaitraštis „Le Monde”.
Karnavalinius kostiumus gaminančios kompanijos „Cesar” vadovas Benua Pusė vis mažėjantį šventės populiarumą sieja su „kultūrine reakcija, nulemta didėjančio priešiškumo viskam, kas amerikietiška”.
„Per Helovyną mūsų pardavimai kasmet mažėjo 50 procentų pradedant 2002 metais”, – sakė žaislų parduotuvių tinklo „La Grande Recre” atstovas Frankas Matai.
Pernai net buvo likviduota organizacija „Non a Halloween”, sukurta tų, kurie šventę traktuoja kaip nepageidaujamą svetimos kultūros invaziją, padiktuotą perdėm komercinių priežasčių.
Manoma, kad Helovynas egzistavo dar prieš Kristų ir sietinas su žemės darbams skirta keltų švente. Vėliau lapkričio 1-oji pradėta minėti kaip Visų šventųjų diena.
Helovynas labiausiai paplito JAV XX amžiuje, o nuo 1990 metų jį imta švęsti.
Iš pat pradžių daugelis prancūzų naująjį reiškinį įvertino nei-giamai – kaip perdėm dirbtinį ir komercinį.
Ypač skeptiškai apie šią šventę, kuri asocijuojasi su tamsiosiomis jėgomis ir nelabaisiais, atsiliepia Katalikų Bažnyčia.